Познакомьтесь с фрагментами песни казаков некрасовцев

МУЗЫКА и ЭЛЕКТРОНИКА: образовательно-популярный журнал: оглавления выпусков

Юрию Некрасову. Прямо в осень Пять строф, фрагмент ученых рассуждений. Там, где Утихнут песни и устанут споры, ПОЗНАКОМЬТЕСЬ щании молодых писателей Римма Казакова смутила многих. Некрасовцы | Необычная история Винтажные Картины, Фольклор,. Винтажные фото уральских казаков 19 века: 15 тыс изображений найдено в. Альбом: Казаки-некрасовцы на чужбине и в России Год: Записи РУССКИЕ И ТУРЕЦКИ НАРОДНЫЕ ПЕСНИ И НАИГРЫШИ . Не случайно и то, что песни помнятся только фрагментами. Знакомьтесь: некрасовские казаки.

Историк Карамзин писал о казаках как о страшных для варваров защитниках России: Лихие конники и отважные мореходы казаки были передовым оплотом великого славянорусского племени еще в глубокой древности за много веков до Рождества Христова. Славянская гипотезаПо другим точкам зрения казаки изначально были выходцами из славян. Так украинский политик и историк В. Именно в этом значении оно и закрепилось за казаками. Во время похода польского короля Яна-Альбрехта на татар дорогу его войску на Подолье указывали казаки-христиане[13].

В том же году отряды атаманов Василия Жилы, Богдана и Голубца напали на Таванскую переправу в низовье Днепра и, разогнав татарскую стражу, ограбили купцов[15].

Впоследствии, жалобы хана на казацкие нападения становятся регулярными. По мнению Литвина, учитывая как привычно это обозначение употребляется в документах того времени, можно считать, что казаки-русичи были известны не одно десятилетие, по крайней мере, с середины XV столетия. Я как-то сильно этим не интересовался историей го кав. В "Красном Урале" за г. Кстати, именно эти кавалеристы на своем собрании в году постановили из Невского собора сделать клуб комсомола, а еще у них появилась мысль занять Покровскую австрийскую церковь под стрелковый тир.

Будем их считать не совсем казаками А как же Уральский советский крепостной полк, который в составе конармии Буденного с поляками воевал в году? Сплошь из плененных красными уральских казаков состоял В период "заигрывания" с казаками на уральской земле поселения с компактным казачьим населением вновь из волостей были переименованы в станицы. Морозова click here Кроме го Уральского, в состав дивизии входил й Илецкий полк. В Уральске й полк стоял до г. Командир на г.

Интересные сведения из 17 века. В году киевский воевода князь Барятинский получил от стародубского жителя Суслова письмо, в котором тот пишет: При Обидовском, племяннике Мазепы, нет ни одного слуги казака. У казаков жалоба великая на гетманов, полковников и сотников, что для искоренения старых казаков, прежние вольности их все отняли, обратили их себе в подданство, земли все по себе разобрали.

Из которого села прежде на службу выходило казаков по полтораста, теперь выходит только человек по пяти или по шести. Гетман Мазепа держит у себя в милости и призрении только полки охотницкие, компанейские и сердюцкие, надеясь на их верность и в этих полках нет ни одного человека природного казака, все поляки… — С.

Кроме го Уральского, в состав дивизии входил й Илецкий полк. Среди командного состава этих полков ни одного уральца. А есть ли список воевавших в этом полку? Когда точно она получила такое наименование - не знаю,но,естественно,в или позже. Сохранились материалы 2-го съезда Советов Тепловского района. Участвовала в нем и делегация го кавполка. Великолепов избирался в президиум,тов. Есипенко выступил с отчетом,полковой оркестр практически после каждого выступления играл "Интернационал" и.

Было все это,мне кажется в ноябре года. Через месяц была образована Оренбургская область две трети района вошли в нее Тепловский р-н. Посмотрел оригиналы 2-го съезда Советов Тепловского района. В президиум избирался ком. Он же,а также командир конной батареи Великолепов выступили с приветствиями к съезду.

Я уже не говорю о зажигательных лозунгах,которыми заканчивались буквально все выступления. У меня нет Георгий Гугня: Активист однако был и при этом дожил до х годов избежав репрессий Палыч с Обчего пишет: Он же,а также командир конной батареи Великолепов Судя по фамилиям -вроде не нашей национальности?

Цитата из выступления Великолепова: Выходит пополам было там казаков примерно В разные времена и разных кругах публики представления о казаках существенно отличались. Среди русского дворянства была принята версия, что они произошли от беглых крепостных и старообрядцев, скрывавшихся от властей на окраинах государства.

Романтически настроенная интеллигенция воспевала казаков как бунтарскую "вольницу". А потом они превратились в "нагаечников" и "псов самодержавия". Появились и теории "отдельной казачьей нации". А Оксфордская энциклопедия дает определение: Само же слово "казаки" признается тюркским и переводится как "авантюристы" или "повстанцы".

Начнем с того, что в тюркских языках оно не имеет близких корней и родственных слов. То есть, пришло в эти языки извне. И нетрудно проследить, откуда - из древнеиранских языков, на которых говорили скифы и сарматы. Из тех же языков к нам пришли названия "казачьих" рек - Дон, Днепр, Днестр, Дунай "дан" - река. А слово "казак" легко читается. Корень "аз" означал "вольный, свободный", а суффикс "-ак" применялся при образовании существительного от прилагательных и глаголов.

Таким образом "казак" - "вольный человек". Впервые этот этноним зафиксирован в I. О "косахах", "касаках", "касогах" писали Страбон, аль-Масуди, Константин Багрянородный, Гудад-ал-Алэм, русские летописи. После татаро-монгольского завоевания жители Приазовья подняли восстание, жестоко усмиренное Батыем, и "страна Касакия" из всех источников исчезает, на ее месте обосновалась Ногайская орда. Но в это же время исчезает название русскоязычного населения Дона - "бродники", позже сменяясь на "казаки".

Очевидно, разгромленные племена касогов распались, одни отступили в горы, а другие укрылись в азовских болотах, плавнях и зарослях Дона, смешались с местными жителями и передали им свое имя. Хотя напрямую производить казаков от древних касогов нельзя, они стали лишь одним из компонентов, из которых формировалось казачество. Известно, что население Дона говорило по-русски, исповедовало Православие - с г. Но в г. Часть уцелевших казаков ушла на Днепр, часть во владения рязанских, северских князей.

Пристраивались на службе в Крымском ханстве, в Азове и других генуэзских колониях. В связи с распадом Золотой Орды и междоусобицами степь превратилась в "дикое поле", и заново заселение Дона началось с конца XV.

Подчеркнем, к беглым крепостным и старообрядцам казаки никакого отношения не имели: Однако новую общность составили не только потомки прежних казаков. Она пополнялась жителями приграничья, беглецами из татарского плена, другими удальцами. Стоит учесть, что в это же время, в XV - XVI вв, шло формирование Российского государства и великорусского народа, объединившего московитян, новгородцев, рязанцев и пр.

А процесс этногенеза не только благотворный, но и болезненный. Самые энергичные, активные люди могут противиться "унификации" и погибают. Так было в Западной Европе, Арабском мире, других странах. Но в условиях России нашлась "готовая" структура, нуждавшаяся именно в таких людях - осколки древнего казачества. И оно для подобных людей подходило. Старая форма приняла новое наполнение.

То есть, образование великорусского этноса и казачества стало "двуединым" процессом. Случай в мировой истории уникальный, поэтому и не удается втиснуть казаков в стандартные классификации. Жили они в экстремальных условиях, в постоянной опасности. Отсюда вырабатывались традиции самоорганизации, братства, дисциплины, высочайшего воинского мастерства, которому учились с детства.

Русские цари начали привлекать казаков на службу с XVI. Часто казаки действовали не по государевым и воеводским указам, а по собственному разумению даже вступая из-за этого в конфликты с правительством. А утверждалось такое поведение осознанием самих себя "воинами Христовыми", защитниками "народа православного" от "басурман". Это было духовной доминантой, помогало стойко переносить жертвы и лишения, объясняло образ жизни. Считали ли казаки себя русскими?

Да, считали, в чем нетрудно убедиться, например, из самого древнего дошедшего до нас памятника казачьей литературы, "Повести об Азовском сидении", созданной есаулом Порошиным. Причем надо иметь в виду - в ту пору главным индикатором национальности было не происхождение, а вера. Немец, татарин, вогул, принявшие православное крещение, становились полноправными "русскими".

И православные украинцы с белорусами в составе Речи Посполитой именовались "русскими". Но отождествление казаков с легкой конницей является ошибкой. Изначально они были пехотой, точнее, десантниками. В лобовой схватке с массами татарской кавалерии они не имели шансов на успех, да и уйти от погони в степи было трудно.

А городки казаков строились по рекам, в труднопроходимых для конницы местах и зарослях, на островах. И воевали они в основном на лодках. Налететь, стремительно высадиться, захватить добычу, отбить полон, а пока неприятель опомнится - уже отчалить и поминай как звали. Казачья конница стала усиливаться и выигрывать борьбу за степи лишь во второй половине XVII.

Но и в более поздние времена далеко не все казаки сражались в седле. Так, в XIX. Азовское Войско было морским.

Морские команды имелись в Уральском, Астраханском, Уссурийском Войсках. Сибирских казаков начали обучать конному строю только после русско-японской войны.

Была казачья артиллерия, пластунские части. Нередко людей сбивает с толку и терминологическая путаница. Дело в том, что к XVII. Были "природные" казаки - донские, терские, яицкие и пр. Но они часто подрабатывали воинской службой, и термин "казак" распространился на любых вольных людей, нанимающихся в царское войско или гарнизоны городов.

Это были "служилые" или "городовые казаки", что по сути являлось синонимом слова "солдат" которого в русском языке еще не существовало. Третья категория - "кормовые казаки". Так называли матросов на речных судах. Наконец, и всякая вооруженная вольница, то бишь разбойники, величали себя "казаками".

Это были "воровские казаки", и указ царя Михаила Федоровича требовал "впредь тех воров казаками не нызывать, дабы прямым казакам, что служат, бесчестья не было". На Украине тот же термин имел несколько иные значения. Тут были реестровые казаки, примерно соответствовавшие служилым. Были запорожцы, принимавшие в свою среду всех желающих - достаточно было ответить "да" на вопросы, верует ли человек в Бога и готов ли биться за веру православную.

Такие добровольцы гибли во множестве, а настоящие казаки из них получались в результате "естественного отбора". Но и вольные крестьяне стремились причислить себя к казакам, потому что по польским законам землепашец не-казак признавался "хлопом", попадавшим в полную власть пана. Именно поэтому во время восстания Хмельницкого все украинцы скопом объявляли себя "казаками". И те или иные Казачьи Войска России складывались из различных категорий людей. В Сибири костяк формировался из служилых казаков.

Их вербовали там, где природные условия были сходны с сибирскими, из вольных крестьян и охотников Поморья, Устюга, Перми, Вятки. Например, до нас дошел указ Михаила Федоровича воеводе Великого Устюга в г.

Заметную добавку в Сибирское и Забайкальское Войска составили украинские казаки. Во второй половине XVII. В него вошли Черноморское Войско переселенные на Кубань запорожцы6 бригад Кавказского Линейного Войска переселенные донцы и казаки Екатеринославского Войска и Азовское Войско запорожцы, вернувшиеся из эмиграции, и потомки черниговских казаков.

Вопреки рассуждениям об "отдельной нации", казачество во все времена пополнялись извне. Хотя в казаки за исключением Сечи верстали далеко не всех желающих. Беглый крепостной мог обрести на Дону свободу, однако оставался крестьянином, получая лишь статус "бурлака" позже - "иногороднего". Но человека, который оказывался своим "по духу", сумел зарекомендовать себя, отличиться, решением круга принимали в казачью среду.

Пополнялась она не только за счет русских. На Кубани и Тереке многие казаки имели кавказское происхождение, на Урале и в Оренбуржье было значительное число казаков из татар, башкир, мещеряков, калмыков.

Калмыцкие отделы существовали в Донском, Астраханском Войсках, в Забайкальском было 2 бурятских и тунгусский полки, в Дунайском были казаки из цыган. Очень интенсивная подпитка извне шла во время Кавказских войн. Для освоения здешнего края, строительства укрепленных линий в терские и кубанские станицы осуществлялись переселения с Украины, из Центральной России, селили отставных солдат.

Такие "приписные казаки" включались в Войско, получали полные казачьи права. Правда, старые казаки смотрели на них свысока. Но в жестоком горниле войны эти компоненты быстро сплавлялись.

Пришельцы по необходимости перенимали бытовые и боевые традиции старожилов - они были оптимальными. И если человек сумел уцелеть, если не сбежал в более спокойные края, его дети уже считали себя "настоящими" казаками, свысока поглядывая на новых приписных. Несмотря на подобное смешение, казаки в XIX. Хотя при этом под "русскими" понимали даже не иногородних, а лишь приезжих из Центральной России.

Но учтем, что и коренные сибиряки-"чалдоны" отличали себя от "русских" в быту - однако за границей они, как и казаки, выступали "русскими". Впрочем, в Российской империи учет по национальностям не велся, только по вероисповеданию, и все православные, как и в более древние времена, воспринимались "русскими".

А казачество официально выделялось в качестве "сословия" - иной градации российское законодательство не знало. Но определение было не совсем корректным, поскольку существовали и "торговые казаки", казаки-священники, казаки-чиновники, офицерам даровалось дворянство - и получалось несколько сословий внутри одного. В ходе либеральных реформ Александра II правительство, составившееся из "западников" сочло, что миссия казаков выполнена и попыталось осуществить "расказачивание".

Дозволялся свободный выход из "казачьего состояния", занятия любой торговой и промышленной деятельностью - с материальной точки зрения это было выгодно. Но проект провалился, новыми законами воспользовались считаные единицы. Словом, казачество проявило себя чем-то явно большим, чем сословие.

Однако начиная с этих реформ, полвека с х по г. Потому что расширение империи кончилось, войсковая земля была ограниченной, и казачий пай мог получить только казак по рождению хотя некоторый приток все равно имел место, казаками становились по усыновлению, станичные сходы обладали правом в виде исключения верстать в казаки лиц "могущих принести пользу казачьему обществу".

Революция вызвала трагический раскол казаков, как и всего населения России. Часть оказалась на белой стороне, но и лучшие части красной конницы тоже состояли из казаков, рубились "брат на брата". Несмотря на это, казачество признали "контреволюционным" Троцкий вообще назвал его "зоологической средой"был организован чудовищный геноцид, прокатившийся по Дону, Тереку, Астраханскому, Уральскому, Оренбургскому Войскам. В это же время родился и казачий сепаратизм.

В ходе Первой мировой войны Германия и ее сателлиты целенаправленно внедряли и использовали теории украинского, прибалтийского, грузинского национализма, пантюркизма. Но у казаков подобные идеи смогли утвердиться только после революции, когда Россия рухнула в хаос и возникла невольная потребность от нее "отгородиться". А особенно пышно эти теории расцвели в эмиграции.

По одной простой причине, западные державы оставались врагами не только большевиков, но и России как таковой, поэтому любых сепаратистов поддерживали и финансировали куда более охотно, чем сторонников "единой и неделимой". Показателен пример - в х гг ярым борцом с идеологами "отдельной нации" был П.

Казакам, оставшимся на родине, пришлось туго. Их определили именно "сословием", причем "упраздненным", и они наряду с дворянством, купечеством, духовенством попали в разряд "лишенцев" - людей, лишенных части гражданских прав. Их не выдвигали на руководящие посты, не принимали в учебные заведения, облагали повышенными налогами.

Земли Казачьх Войск расчленялись, передаваясь в разные области и национальные республики. Казачьи части, сохранявшиеся в Красной Армии, были в г. Любые кампании гонений в первую очередь обрушивались на казаков. Доходило до того, что люди стали скрывать свою принадлежность к казачеству. По переписи г. А будущий военачальник донской казак С.

Штеменков для поступления в училище стал "украинцем" Штеменко. Положение изменилось только в г. Связано это было споворотом Сталина к традициям российской державности.

В данный период сменились учебники истории, восстановившие преемственность между царской и советской Россией, был разогнан "пролеткульт", в литературу вернулись "изгнанные" Пушкин, Достоевский, Толстой, стали выходить фильмы о российских полководцах и государственных деятелях, в армии появились генеральские и офицерские звания, были прекращены гонения на Церковь.

МГИЭТ - Марусенька (песня Некрасовских казаков)

Проворот коснулся и казачества. Вновь стали носить традиционную казачью одежду, в рамках колхозов восстановились некоторые черты станичного и хуторского управления. Тем не менее, Великая Отечественная вызвала второй раскол. Десятки тысяч казаков, помня геноцид, притеснения и унижения, выступили против советской власти. Но оккупанты искренностью в отношениях с "союзниками" не отличались. Реального самоуправления Дон и Кубань так и не получили.

Казачьих лидеров, Краснова и Шкуро, использовали в чисто рекламных целях, даже не позволив посетить родные края. Казакам, отступившим с немцами, пришлось проливать кровь за чужие интересы на чужой земле Италии и Югославии. Одних казнили, другие сгинули в лагерях. Однако уже вскоре те же самые державы, которые выдавали казаков, вдруг озаботились их "правами". Как только началась "холодная война", конгресс США принял закон о "порабощенных нациях", в число коих включил и казаков.

Насколько тут можно говорить об искренности, понять нетрудно. Но если на стороне Германии воевало около 2 казачьих корпусов, то в СССР из казаков было сформировано 17 конных корпусов позже укрупненных и сведенных в 8 и 1 пластунская дивизия.

Многие шли на фронт добровольцами, гордо носили советские ордена вместе с Георгиевскими крестами за прошлую войну. Власти-то разные, а Россия одна. Сражались доблестно, все 8 корпусов стали гвардейскими. А сколько казаков прошло боевой путь не в "своих" частях, а в пехоте, танковых войсках, артиллерии, авиации, учету не поддается. Но казаки не только хорошо воевали. Они всегда были великолепными тружениками и хозяйственниками, нередко осваивая дикие и необжитые земли.

Казачество дало России десятки и сотни прекрасных писателей, поэтов, художников, мыслителей, богословов, деятелей науки и техники с мировыми именами.

Оно создало и свой богатейший пласт самобытной яркой культуры. А это не по силам "этносословным группам". На это способен только народ.

Но казачий народ на протяжении всей своей истории неразрывно и органично связан с русским народом, что соответствует понятию не этноса, а субэтноса. Который, в свою очередь, состоит из нескольких субэтносов, отличающихся друг от друга рядом особенностей - казаков донских, кубанских, оренбургских и.

А они подразделяются на еще более мелкие субэтносы - казаков верхнедонских и нижнедонских, черноморцев и линейцев и др. Ведь и молекула является единым целым, но состоит из атомов, атомы - из элементарных частиц А терминов "ниже" субэтноса современная молодая наука этнологии попросту не знает.

Впрочем, в среде казаков существует и собственное определение: Не знаю как вам, а мне оно больше нравится. Прославился написанием крайне малодостоверных книг по истории.

Мы даем в этой теме развернутый спектр мнений Постепенно попытаемся охватить основные Интересно,не родственник ли нашему известному краеведу? В м, по-моему, все же ком. Полк был хроническим должником по эл.

Обращался в в исполком по этому поводу, дабы дали кредит. Поэтому даже русская музыкальная традиция некрасовцев изначально не была однородной, а по-своему преломляла разнообразные в своих истоках жанры и сюжеты.

Для некрасовцев такими стержнями стали История и Память. С ними связывались мысли о родине и доме, прошлом и будущем. Памятью были не просто передаваемые из поколения в поколение предания. Память была постоянной опорой их самосознания, самосохранения, залогом возвращения на родину. Поэтому историческая тема пронизывает почти все жанры. Выражая единство духа, исторические песни и поныне составляют основу общинных и семейных праздников, звучат в карагодах, на свадьбах и просто для.

В них реальное перемежается с вымышленным, оживают некогда происшедшие события, величием наполняется образ Игната Некрасова. Метафорически ярко выражена тема прощания с Россией, переезда на чужбину, отсюда и неожиданный сплав поэтики плача и гимна. В одном ряду с этими песнями — былины, наследие древней Руси.

Без них не обходится ни одно многолюдное гуляние, ни одна свадьба. Тем не менее в живом быту уцелело не. Поэтому специально для альбома по фонограммам филолога Ф. Тумилевича, сделанным от переселенцев — гг. Это позволило восстановить жанровый портрет былин у некрасовцев, представленных здесь полностью кроме 19 и По характеру распевности они близки песням.

Отсюда и особенности текстов, которые являются не развернутыми сюжетами, а, скорее, эпическими зачинами. Их содержание напоминает порой эпизоды богатырских сказок Черты былинности проступают и в духовном стихе о Федоре Тырине 22преломившем сюжетные мотивы Егория-змееборца. Сохранностью многих духовных стихов также поддерживается жизнь эпической традиции. Лирическое начало, пронизывая почти все жанры, придает им художественное единство.

В высшей степени лиричны и карагодные песни, хотя стоят они несколько особняком от всех остальных, поскольку приурочены к календарному периоду от Крещения до Маслены. Единство с природой, погруженность в нее рождали медленные, удивительные по красоте распевы. С ними перемежались более подвижные крыловые песни 8. Они увлекают пульсирующим движением, пластикой каждого танцующего. Примечательна у некрасовцев неразделенность мужского и женского пения. Мужчины поют даже там, где по общерусской традиции властвуют женщины, например, в свадебном обряде.

В то же время мужская традиция в казачьем фольклоре как самостоятельная постепенно потеряла свое значение. Это связано, видимо, с утратой воинского уклада жизни в религиозном же старообрядческом обиходе мужская певческая традиция сохраняется и поныне.

Некрасовское пение — это хоровое одноголосие, гетерофония: Они не контрастируют, и звуковой рельеф отличается выровненностью, монолитностью. Ее усиливает единовременная пульсация слов, присущая древнему многоголосию. Запев и хоровой подхват почти не противопоставлены друг другу, что мало характерно для русского музицирования.

Завораживает сольное мастерство певцов. Особенно гибок, непредсказуем в своем мелодическом интонировании голос А. Замечательны ее ансамбли с А. Цветистость и изысканная неспешность напоминают о восточной монодийной культуре. И это не случайно. Ведь если люди знают не только русские песни, если в трудовой и праздничный ритм их жизни вросли символы и поэтика Востока, то трудно найти грань, отделяющую русские интонации от восточных.

Отличительная особенность жизни некрасовской общины — многоязычное окружение. Так было на Кубани среди калмыков, черкесов, кабардинцев, татар.

Так было и в пестрой по национальному составу придунайской Добрудже. Другие старообрядческие группы, может быть, проигнорировали бы внешние влияния, отгородились бы от. Некрасовцы же, живя в соприкосновении со множеством других культур, не только сохраняли основы своей традиции, но и постоянно перестраивались, вбирали новое.

Так формировались их этнография и костюм, жанровая система музыки и манера интонирования. Для русских вообще характерно такое свойство, как открытость культуры. Этот район Мраморного моря — старая византийская территория — издавна населен различными национальными группами. Здесь некрасовцы встречались с армянами, узбеками, арабами, с которыми подолгу бывали в дороге, вместе служили в армии. От них, случалось, слышали и запоминали разные песни, в том числе турецкие.

Были и другие влияния. Вровень с колоритной фигурой начальника районной семенной станции Марии Сергеевны Афанасьевой встает еще одна - можно сказать, полная противоположность первой.

То ли палитра дозревающих яровых показалась мне более разнообразной, то ли чище посевы, травостой выше. На подходе к полевому стану знаменитой стрельцовской бригады встретился нам коренастый, невысокого роста мужичок в выгоревшей добела кепке, из-под козырька которой блестели темные, пытливые. Вначале я подумала, что это учетчик или заправщик горючего, ибо незнакомец одет был просто, и руки его были мозолистые, темные от загара. Они, как два озорника, принялись тискать друг друга и так заразительно смеяться над каким-то недавним случаем, что и я невольно улыбнулась, наблюдая за встречей двух друзей.

А в том, что это были давние и добрые товарищи - фронтовики, можно было не сомневаться. Пока мы шли к бригадному домику, Головин четко, почти по—военному докладывал о том, как идут дела в хозяйстве, какие виды на урожай в этом сезоне и в какие сроки приступят богдановцы к уборочной страде.

Застать Головина в правлении колхоза было почти невозможно. Любили они с Кудриным поспорить. Главным предметом их дебатов, а вернее будет сказать, занозистой болью и непреходящей тревогой была, конечно, она, матушка- земля.

Пока жив был Головин, не позволял ставить буровую посреди засеянного поля. Лицо его темнело, наливалось гневом, когда он видел, как лихой юнец-тракторист мчится на всех парах, не обращая внимания на искалеченную гусеницами дернину выпаса.

И уж тогда берегись, лихач! Однажды на полевом стане, прямо под сошниками сеялки, я обнаружила бледно- сиреневые соцветия чабреца и сказала об этом Юрию Петровичу. Тот каким-то безнадежным жестом кивнул мне, мол, да, знаю, кое-где еще встречаются кулижины этой замечательной лечебной травки, но в современных условиях, при мощном и губительном натиске техники, она не сегодня, так завтра погибнет, как совсем исчезла на пастбищах под копытами коров, лошадей, многочисленных отар овец. Он всегда близко к сердцу принимал любое, самое маленькое несчастье, которое случалось в его вотчине.

Зародился овражек - доймет бригадира, чтобы меры принял, да не раз проверит, отчитает, если тот забыл, пренебрег советом агронома.

В годы работы Ю. Головина богдановские поля, за редким исключением, давали самые высокие в районе урожаи зерна, кормов. Все научно-практические семинары районное начальство обычно проводило у Головина, хотя сам он не любил показуху. Но если что-то действительно нарабатывал, то показывал без смущения, горячо убеждая коллег, бригадиров, руководителей хозяйств следовать его примеру. Для нас его авторитет был непререкаемым. А уж агрономом он был от Бога! Самыми памятными и по сей день остались для меня поездки по району с Николаем Григорьевичем Кудриным.

От его высокой и плотной фигуры веяло спокойной уверенностью, надежной силой, отеческой заботой и вниманием. Большей же частью вел машину сам, зорко посматривая.

За окошком вроде бы ничего примечательного. Вон виднеется стожок полусгнившей соломы, а там, у излучины реки притулилась сцепка, прямо по курсу - ровные, словно выписанные кистью искусного художника, всходы озимых. Тормозит и стремительно выскакивает из кабины.

Что-то колдует над ростками, оборачивается и радостно поясняет: Центнеров под сорок пять озимая пшеничка потянет, не меньше! Тормознет у края поля.

Кто такие казаки

Шаг его стремителен и быстр, я едва поспеваю за ним, а Кудрин уже около комбайна, машет рукой. Видно по всему - друг друга они по отцам и дедам знают, и есть о чем поговорить землякам. Задушевность беседы — одно из замечательных качеств Кудрина, которое тогда особо ценили простые работяги. Где бы мы ни были - на загонке, полевом стане или в мастерской, на току ли, в пору жаркую или стылую, в самый разгар ремонтной поры - умел Николай Григорьевич Кудрин найти общий язык с народом.

В семидесятые годы в каждом хозяйстве были какие-то свои новинки, проводились эксперименты то в области возделывания земли, то в семеноводстве, то по внедрению новых технологий выращивания кукурузы, свеклы, проса, овощных и кормовых культур. Хоть и считалось обременительным, но каждое хозяйство держало огородные плантации, и все лето для детей детских садов, яслей, полевых кухонь овощ был.

А вот Зуевка гремела отменными элитными семенами зерновых - главным детищем Ивана Григорьевича Пономарева. С удовольствием, особенно в пору сева и уборки хлебов, ездила я по полям со здешними агрономами отделений и бригад Марией Александровной Зуевой, Иваном Яковлевичем Межениным. О своей работе они рассказывали интересно, увлекательно и я, грешным делом, жалела порой, что избрала другую профессию.

С годами многие мои полевые попутчики и друзья сменили работу, но кто-то снова вернулся к своему истоку, что лишний раз подтверждает - земля имеет великую притягательную силу. Обмануть ее — значит, наказать себя, обездолить детей и внуков своих, как и последующее поколение землян. Знавала и руководителей хозяйств, которые, начав свою биографию с поля, проявили себя настоящими исследователями, умными и наблюдательными агрономами- практиками.

А затем уходили на повышение, радуясь, что навсегда покончено с разъездами в поле, на ток, в район, в соседние хозяйства в поисках семян, удобрений, солярки… Но, проходило время и отлученные от земли, замордованные громадьем хозяйственных дел, закрученные текучкой, они начинали тосковать по раздолью родных полей, по тихому плеску пшеничной волны, по закатам и рассветам, которые так притягательны на вольных степных просторах!

Вернуться обратно, в свою стихию смогли немногие, но кто вернулся, считаю, никогда об этом не пожалел ни разу. Отвечать за все и всех, не имея возможности помочь 9 земле как специалист, тяжело, а порой непосильно для людей совестливых, душой и сердцем приросших к земле.

Особым рядом в агрономическом строю стоят женщины. Они редко расставались с резиновыми сапогами, белыми косынками и планшетками, в которых, как разведчики, хранили карты полей. В осеннюю или весеннюю распутицу этих специалистов будто вихрем несло то с проверкой семенных складов, то с ревизией зернотоков перед уборкой, то определения режима полива плантаций, то рационального использования земли в самой дальней бригаде.

Они, мои агрономши, были легки на подъем, на любом транспорте готовы были ехать хоть на край света. Дочки—двойняшки Анны Ивановны Кузиной Маша и Нина вспоминали, что их мама в годы работы колхозным агрономом в их родной Кулешовке умела скакать на лошади, лихо управлять мотоциклом и даже заменить на тракторе заболевшего механизатора. Я, грешным делом, всегда завидовала этой их легкости, подвижности, энергичности, готовности взяться за любую работу. Мне доводилось не раз видеть, как самоотверженно спасали эти женщины семенное зерно, когда многодневное ненастье, казалось бы, не давало для этой миссии ни малейшего шанса.

Очень многими качествами своего характера благодарна этим людям за то, что на первых шагах моей журналистской стези именно у них я училась понимать жизнь, понимать простых людей.

Что объединяет этих людей, хотя многие по своей специальности давно уже не работают или находятся на заслуженном отдыхе? Много общего, похожего у них не только в биографиях, но и во взглядах на жизнь, отношении к работе, к земле, окружающей природе.

Пройдя через горнило войны, послевоенных тягот, они усвоили для себя главный урок - ко всему надо относиться честно, по совести, с должным старанием, прилежанием и трудолюбием. Агрономы района на протяжении все своей жизни самозабвенно отдавались нелегкому делу, сознавая всю меру своей ответственности за землю, за то, что с ней происходит.

А происходило порой непонятное и бесповоротное. В восьмидесятые годы на поля пришла тяжелая техника и, разумеется, привели ее… агрономы.

Уплотнение почвы породило эрозию. Как ржа по железу, так и по пашне то тут, то там поползли, пошли в наступление овраги. Самый глубокий, образовавшийся на глазах у жителей Филипповки, мне однажды показал Н. За этой бедой пришла другая - засоление почвы. Покровские солонцы - тому яркое подтверждение. Но самая большая напасть случилась позже, когда нефтяники начали экономить на всем, лишь бы взять дешевую нефть, пробурить быстро скважину, проложить нефте- или газопроводы. Агрономы в этой ситуации оказались бесправными, униженными, с растоптанным достоинством профессионалов.

Одни, как могли, защищали матерь-природу, а другие сделали на этом карьеру. И лучшие хлеба покажем, и свежим молочком угостим. А то совсем оставайся у. Мы смеемся, любуемся березками, выпорхнувшими из-под косогора. И тебе все-то двадцать лет… Кто тогда знал-предполагал, что спустя всего четверть века начнется на этой земле большой передел собственности, и главной разменной монетой станет она, земля- кормилица. На месте разоренных и разорившихся дотла хозяйств появятся фирмы-однодневки, возглавляемые временщиками и поденщиками, которые меньше всего будут утруждать себя заботой о плодородии и сохранении силы и мощи русской пашни.

Казаки-некрасовцы на чужбине и в России [1987]

Но самое горькое и разорительное нас ждет впереди, когда некому будет пашенку возделывать и лелеять, ибо хлеборобская наука прививается несколькими поколениями.

Безутешная мать, жена, брат не отходили от гроба. Соседи, знакомые, друзья, товарищи по работе и просто любопытствующие потихоньку, меж собой делились подробностями об этом ЧП, услышанными где-то от случайных людей.

После кладбища помянули в столовой. Разошлись все, кто провожал в путь, по своим домам, вернувшись к своим делам и заботам. И только самые близкие Виталию люди не знали, как им дожить этот сокрушительно тяжелый понедельник, как вообще жить дальше, ходить по этой земле без него, и хватит ли на это сил, терпения, выдержки и равновесия? Что сказать первокласснице Иришке, как объяснить двухлетнему Максимке, что их отец уже больше никогда не войдет в дверь их дома, не раскинет широко руки, не забасит умиленно: Но представить было нетрудно, так как вдруг неожиданно вспомнилась видеозапись, которую сделал мой сын, будучи в гостях у своих друзей.

Теми друзьями были супруги Трутневы. Годовалая Иринка, вся в белокурых кудряшках, сидела на коленях отца и с превосходством взирала на нашего внука, несколькими месяцами моложе.

Наши с Марией Ивановной старшие сыновья дружили с того самого момента, когда мы заселились в новый пятиэтажный дом, похожий на океанский лайнер. После окончания школы какое-то время они виделись не часто: И все же друзья друг друга из виду не теряли и время от времени встречались семьями.

На таком добрососедстве и приятельстве в нашем городе многие строят свои отношения. И редко кто задумывается о том, что это дружески теплое окружение однажды может вдруг исчезнуть. Если бы поссорились, чего-то не поделили, - было бы понятно. Но когда смерть вырывает из твоего окружения близкого и родного тебе человека или просто хорошего знакомого, доброго приятеля, то разом на тебя обрушиваются пустота, горечь утраты, одиночество. Но все эти потери со временем как-то утрачивают свою остроту, и ушедший от нас человек вспоминается все реже и реже Совсем иначе, все по-другому у матери, жены, у детей, если они достаточно взрослые, чтобы помнить об утрате.

Девятый день - поминальный день, вернее уже вечер. Накануне у нас в редакции побывали Мария Ивановна и Елена Трутневы - принесли благодарность за помощь в похоронах.

И я, боясь нарушить их короткое забытье от горя, тихонько спрашиваю разрешения навестить их и подробнее расспросить о Виталии. Они с благодарностью отзываются и соглашаются. Мы перебираем семейный альбом и говорим о Виталии, как о живом.

Родился вьюжным февралем семьдесят пятого года. Прибаливал, но капризным никогда не. Учился у замечательного педагога Наталии Васильевны Глуховой, которая, бывало, с улыбкой рассказывала матери, что Виталик снова рассмешил весь класс. И вот эта надежная приземленность да еще любовь к технике предопределили его дальнейший выбор. Он выучился на тракториста-комбайнера, получил еще и корочки водителя. Рано и с большим желанием пошел работать. Какую технику обычно доверяют новичку?

Такую, что хоть на утиль раскатывай, а не то докладывай начальству, что, мол, так и. Но Виталий не из породы слабаков и халявщиков. К машине, какой бы она раздолбанной ни была, прикипал и душой, и сердцем, и руками. Руки у него оказались на диво мастеровые, ловкие, работящие - поистине золотые! Немногие даже из самых близких знали о том, какое доброе и великодушное сердце бьется в груди этого человека.

Едва мать переступала порог его дома, как он тревожно спрашивал о здоровье отца, болевшего долгие годы, о том, не нуждаются ли родители в его помощи. И как только она собиралась домой, всегда подчеркнуто напоминал жене: Если его угощали чем- то вкусным, непременно делился с родителями.

И эта его доброта, открытость, душевность были сродни ангельской простоте. Такие качества редко когда особо замечаемы и отмечаемы. До поры до времени. Но вот случай, трагический и страшный, по-новому раскрыл эти, вроде бы незаметные, но, тем не менее, драгоценные качества его характера - готовность придти на помощь, протянуть руку спасения. В тот трагический день и час Виталий Трутнев должен был заехать по какой-то надобности в свой гараж.

Спустя всего несколько минут он замети дым и гарь, окутавшие ворота соседнего гаража, и бросился спасать пятерых растерявшихся, одуревших от страха подростков. Что такое открытый огонь, бушевавший около канистр, полных бензина, Виталий хорошо знал и наверняка четко представлял. У него не оставалось ни секунды на раздумье: О том, что канистра может, сей же момент взорваться, он тоже. На риск, смертельный риск, Виталий Трутнев пошел сознательно, прекрасно представляя, что без его помощи потерявшие всякое соображение и ориентацию ребята, особенно девчонки, не смогли бы выбраться из полыхающего жерла.

Ему не хватило всего несколько секунд, чтобы уйти от взрыва без риска для жизни. Эти секунды он потратил для того, чтобы развернуть стоящий в гараже шкаф с запчастями и домашними вещами и тем самым принять на себя удар взорвавшегося огненным фейерверком бензина. На днях встретила Марию Ивановну как раз накануне пятой годовщины со дня гибели Виталия. Плачу в подушку, чтобы никто не видел и не слышал. Живут мои внучата с мамой на ее родине, близ города Арзамаса.

Встречаемся не так часто, пенсия моя небольшая, да и у них на отца пособие мизерное. Как могу, помогаю поднимать деток, но хватит ли сил и времени? Уже само название говорило о том, что у нас в стране могут напрочь забыть про своих истинных героев, о том, как мало тратится государство для восстановления памяти о погибших воинах.

Вот и еще одна скорбная дата практически не была нигде и никем упомянута в июле этого года — летняя годовщина со дня гибели й заставы Московского пограничного отряда в Таджикистане.

Судьба-судьбина …Спустя полтора десятка лет в поминальных молитвах оплакивали смерть своих близких только родственники тех, кто навсегда остался молодым, пополнив списки Героев России, отдавших жизни за исполнение интернационального долга.

Правда, матерям нисколько не стало легче оттого, как назовут гибель их сыновей, - исполнением ли долга, чистой случайностью или по безалаберности и безответственности армейского начальства.

Если Отчизна призвала солдата для исполнения долга защитника ее рубежей, то она должна быть самой первой его заступницей и покровительницей. Афганистан, Карабах, Таджикистан, Приднестровье, Югославия, Чечня, Дагестан, Осетия, Абхазия, да еще Чернобыль, где основной объем по расчистке и перевозке ядерного мусора выполняли солдаты срочной службы. А мы говорим - судьба… Николай Николашкин, нефтегорец, служивший по контракту на й заставе, расположенный под звездами таджикского неба, принял вместе с боевыми товарищами мучительную смерть и издевательство моджахедов на тридцать третьем году своей жизни.

Судя по всему, Николашкин и Халитов оставили броню, когда кончились все боеприпасы. У обоих множественные пулевые ранения: Осколочные ранения можно объяснить двояко. Либо противнику мало показалось изрешетить мотострелков пулями еще и гранатами решили забросать тела. Либо Николашкин или Халитов предпочли подорваться гранатой, чем быть плененными. Не хотелось бы сравнивать погибших членов экипажа с образом Христа, но именно в этой золотой для мужчин поре чаще всего и случаются такие испытания, что невольно скажешь: Колина мама, Мария Ивановна, рассказывала, что наш земляк из Черноречья Михаил - офицер, доставивший тело сослуживца к родному порогу его дома на Зеленой в Нефтегорске, долго отмалчивался, не говорил, какой смертью погиб ее сын.

Спустя несколько лет, наведавшись снова в наш город, чтобы помянуть друга, все-таки решился… Сказал, что экипаж БМПв состав которого входил рядовой Н. Николашкин, был самый дружный и сплоченный. Их было трое, и все трое дрались, как говорится, до последнего патрона. Колю нашли всего обожженного, во лбу - сквозное ранение. Какие еще надругательства совершили его враги над мертвым телом, а может еще и живым, но беспомощным, недвижимым, Михаил не сказал.

Но зато наш нефтегорец Сергей Семенов, который попал служить на эту заставу в первые же дни полного уничтожения этого боевого пограничного участка, видел шестичасовую видеокассету, которую на заставу специально подкинули моджахеды, чтобы нагнать побольше страху на молодое пополнение. Нас выворачивало наизнанку от жутких картин, которые в самом страшном сне не привидятся.

И готовы были просить прекратить нам показывать этот кошмар, но кто-то из нас твердо сказал, что надо все испить до дна. Чтобы знать, какой враг перед нами. Наверняка Сергей увидел на этой кассете изуродованное тело Коли Николашкина, так как уже знал - здесь погиб и его земляк.

Мария Ивановна утирает слезы, достает единственное письмо от сына, пришедшее из Куляба. До этого было отослано скорее всего, с дороги первое, но его мать так и не получила. Но вот эту, ставшую последней, оттого особо дорогой, весточку сын догадался передать с сослуживцем, уволенным в запас и уезжающим в сторону Самары.

Вот поэтому и дошло до адресата. В первых строках о днях службы: Службу закончил младшим сержантом. Вернулся домой, работал в вышкомонтажной конторе в Нефтегорске, затем махнул на Север, вернувшись домой, трудился в колхозе.

А спустя 13 лет снова потянула к себе армейская служба. Никто ведь не гнал сержанта запаса идти служить по контракту. Мать так не считает. Деньги для сына никогда не играли большую роль. Он всегда довольствовался тем, что было в их большой, скромного достатка семье.

Мальчишкой помогал отцу на комбайне, тракторе, в мастерской, на машинном дворе. А каким 14 незаменимым помощником был он для матери, вечно занятой на совхозной работе, по дому, по хозяйству!

Из трех своих сыновей мать по сию пору особо выделяет Коленьку - за его желанность, доверительность, открытость, смелость и решительность. Однажды, когда они еще жили в Даниловке, что в Перелюбском районе на Саратовщине, мать и пятилетний Коля шли по переходке через речку.

Внизу вода шумит, доски под ногами опасно поскрипывают, сынишка что-то бормочет, вопрошая у матери, не глубока ли речка? Не успела ответить, а мальчонка, будто споткнувшись, рыбкой скользнул. Мать заметалась, закричала, кинулась к берегу, всматриваясь в буруны.

И только через несколько минут заприметила Колькину головенку и услышала звенящий от восторга голосок: Ты бы сроду не поверила, что я умею плавать. Вот как ловко умею и даже мырять научился прямо сейчас! Ну как тут не взять хворостину да не отстегать самовольщика, но опустились руки у перепуганной до смерти матери. И еще припомнила Мария Ивановна случай, когда она, спустя всего несколько месяцев после тяжелых родов, оформляла метрику на сына и получала на него пособие.

Ехать надо было на центральную усадьбу, а тут разыгралась пурга. Груди от молока гудят, мыслями давно уже дома, у зыбки Колькиной, но шоферы отказываются везти по бездорожью растревоженную до слез мамашу. Кто-то подсказал, мол, попроси помощи у завгара, человек он отзывчивый, не откажет. Отыскала Мария Ивановна по его поручению водителя вездехода. Ворча на разгулявшуюся непогоду, доставил-таки до места кормящую мать.

На прощание сказал, что вообще-то по приказу он возит только начальство, а тут какая-то простая баба до дому, как сумасшедшая рвется, могла бы переночевать у знакомых. Сцедившись, Мария Ивановна досыта накормила обревевшегося без мамкиной титьки сына, и убаюкивая, рассказала мужу, как исполнила его желание, дав сыну имя отца, которое повторяло еще и имя деда, и их фамилию. И так ли, не так, но одну жизнь Николай Николашкин прожил близ отца-матери, в кругу братьев, сестры и друзей.

Вторую - в неудавшемся супружестве, которое и подтолкнуло его к резкому решению сменить жизненный путь, найти другое русло, а может быть двигала его отчаянность характера? Третья жизнь его — граница.

Суровые порядки, солдатская дружба, что ценится превыше. Матери до последнего дня отъезда не говорил о своем решении. Работал и жил как раз в эти месяцы оформления контракта в селе и наведывался домой, чтобы как-то укрепиться близ материнской защиты в мыслях и правильности своего выбора.

Новая его семья там, в Бариновке, к сожалению, не стала для него надежным причалом. Однолюб, он по-прежнему вздыхал и переживал разрыв с Еленой, и может быть, что-то у них наладилось бы, считает мать, если бы не черный день 13 июля года.

До своих 33—х лет он не дожил всего 18 дней. Один из боевых офицеров так сказал о героях й заставы: Были судьбы, планы, проблемы Всё оборвалось в один миг. Причём в момент, когда не было 15 уже той страны, которой они присягали и не одного из них мама не жила на той земле которую они защищали как родную. А мы разражаемся тирадами по поводу бессердечия прибалтийских властей по отношению к нашим ветеранам-фронтовикам, живущим в этих странах, по поводу переноса памятников и стел, установленных в память о защитниках этой земли.

Повидавшие всякое в жизни люди говорят, надо быть ко всему готовым, даже знать свой черный день - помнить, что он бывает. Знал ли, готовился ли к такому дню простой русский парень Николай Николаевич Николашкин? Одна только мать сердцем предугадывала, как рвался сын домой, чтобы хотя бы чуток повидаться с родными.

Были и провокации, были и прорывы, и отпор пограничников. Как же быстро мы забываем, что была маленькая, плохо защищенная застава в памирских горах, был мирный Буденновск, взрывы в притихших после боев поселках, городах Чечни, была и школа Беслана, и Абхазия, где никак не должно быть бандитов, воюющих за то, чтобы на нас обрушилась наркотическая лава. Долгое время, заняв позиции возле машины, экипаж отбивал атаки нападающих, которые отчаянно пытались ее захватить.

В эти минуты весь шквал огня душманов пришелся на экипаж машины. Вместе с мотострелками он отбивал атаки моджахедов, а после гибели экипажа отошел к вольерам служебных собак и занял оборону.

Несколько часов, будучи тяжело раненым, сержант В. Елизаров сдерживал нападение душманов. Когда заставу освободили, то возле питомника было обнаружено 16 трупов афганских боевиков. Володя Елизаров погиб… Душманы, видя отчаянное сопротивление, забросали его окоп гранатами, и, добравшись после этого до пограничника, ему, еще живому, но раненому, отрезали голову и бросили ее в вольер собакам.

Майборода погиб в начале боя после того, как ему осколками был поврежден позвоночник. За три дня до этого боя Михаилу исполнилось 25 лет. В минуту недолгого затишья я собрал всех оставшихся в живых бойцов, рассказал о своем решении прорываться. Бой уже шел около 11 часов. Все оставшиеся в живых пограничники были ранены. Патронов практически не было — у многих в магазине оставалось всего лишь по патрона. Лейтенант Мерзликин был контужен. Выйдя к своим, он затруднился даже вспомнить фамилии пограничников геройски погибших на заставе.

Да что фамилии, если на вопрос журналиста — сколько вам лет? Ему было 24 года. Как шла помощь Сразу же после нападения на ю заставу из отряда вышла группа поддержки. Её командование взял на себя начальник отряда майор В. Он приказал лётчикам поднять в воздух вертолёты. В них погрузили весь оставшийся в отряде резерв — всего сорок один боец.

В направлении высоты Иол, где находится я застава, выдвинулась бронеколонна.